Крепостное право существовало в царской России с XV-XVI веков, и вплоть до второй половины XIX столетия. Простой русский мужик-крестьянин, землепашец, кормилец, зависел от владельца земли - помещика. К началу XVIII века зависимость крестьянина от барина достигла своего апогея. Начавшись как форма государственного "тягла" для землепашцев, крепостное право пришло в своем развитии к полному лишению крестьян гражданских и человеческих прав. Они стали собственностью помещиков, почти такой же, как корова или лошадь..
Официально крепостное право на Руси было закреплено при Алексее Михайловиче Тишайшем: Соборное уложение 1649 года лишило крестьян возможности покидать поместья. Отменил рабство Александр II Освободитель, издавший 3 марта 1861 года исторический манифест "О земле и воле".
Поздняя отмена крепостного права стала причиной глобального отставания России от Европы, и, в конечном итоге, привела к революции 1917 года, к краху династии Романовых. Реформы Александра II опоздали минимум на 100 лет, и в том виде, в котором они были приняты, стали лишь катализатором революционных процессов. По сути дела, империя уже была обречена, и единственным способом удерживать ее на плаву были не либеральные реформы, а реакционная политика в духе Александра III и Николая II.
Крепостное право в России было уникальным явлением. Подавляющее большинство населения ради интересов небольшой прослойки дворян сознательно удерживалось в темном, диком состоянии. Неграмотность, темнота крестьянина считались залогом его покорности. Лишь немногим представителям "глубинного народа" удавалось выбиться в люди.
Таким образом, интеллектуальный, творческий, созидательный потенциал русского народа столетиями использовался на какие-то 10-20% (дворяне - 0,97% от общего населения страны, плюс купцы, духовенство, мещане). 81% населения - крестьяне - практически не имели доступа к образованию, не могли развиваться и проявлять свои природные таланты.
Помещики - зачастую, сами люди малообразованные, темные, - обращались со своими крестьянами в меру своей испорченности. Нещадно пороли крестьян, заводили крепостные гаремы из красивых девушек и девочек, устраивали безумные "прожекты", от которых стонал сеятель и хранитель земли русской.
Наказание помещика за издевательства над холопами, фактически, не было предусмотрено.
Бедственное положение крестьян, составлявших львиную долю русского народа, всегда тревожило отечественных живописцев, некоторые из которых, как, например, Константин Трутовский, даже были свидетелями помещичьего произвола в усадьбах, и затем запечатлели увиденное на своих полотнах.
Помещик развалился в кресле, вытянув пятку, которую, надо полагать, только что чесала не попавшая на картину дворовая девка. Чтобы барину было удобно, необходимо сразу три крепостных: один отгоняет мух и комаров с помощью обычной ветки, другой держит длинную курительную трубку и вовремя поджигает ее, чтобы не гасла. Третьему мужику барин отдает какое-то поручение.
А вот помещица, которой для личного комфорта необходимы сразу три дворовых девушки. Одна расчесывает волосы, другая принесла воду для умывания, третья чешет барыне пятки.
Вообще, процедура чесания пяток была невероятно распространена в крепостнической России. Хорошие "чесальщицы" ценились на вес золота и помещики продавали их только в случае большой нужны.
Картина Николая Сверчкова отлично демонстрирует произвол и безнаказанность помещиков. Проезжая мимо мужика на худой лошадке барин не удержался, чтобы не отдать приказ своему кучеру секануть "ваньку" кнутом.
Кучер - здоровенный, откормленный, как боров. В санях с барином и еще один крепостной "опричник" с круглой, лоснящейся физиономией. "Подкормленные" крестьяне легко становились личной "гвардией" помещика и терзали своих собратьев не хуже, чем баре.
Хозяин красивой крестьянки торгуется с приехавшим в поместье соседом, которому, надо полагать, приглянулась девушка. Сосед одет богато и, по всей видимости, убежден, что красавица скоро будет принадлежать ему - вон как по-хозяйски положил ей руку на плечо!
Николаю Невреву удалось передать обыденность явления: помещики продают девушку как любую другую вещь.
Крестьяне стоят у дверей и ждут, согласится ли хозяин на предложенные деньги. Народ безмолвствует.
В крестьянской среде считалось, что рекрут - это отрезанный ломоть. Прощались с уходящим в солдаты родственником, как с покойником - невелика была надежда увидеть его снова.
При Екатерине II крестьян забирали в солдаты на 25 лет, лишь в 1834 году срок службы был понижен до 20 лет. При Александре II крестьянские рекруты служили 15 лет.
На картине Николая Неврева мы видим возвращение солдата на родину после службы. Старая собачка, которая была еще щенком, когда крестьянского юношу забрили в рекруты, узнала. Мать не дождалась.
Николай Алексеевич Касаткин - мастер бытовой живописи, творчество которого было посвящено русскому крестьянству. Одной из самых пронзительных и страшных картин Касаткина является представленное выше полотно.
Помещик приказал крепостной красавице выкармливать щенка в наказание за то, что она родила ребенка от другого мужчины. Касаткина обвиняли в нарочитом "очернительстве", однако, о крепостном праве сохранились и гораздо более жуткие свидетельства.
Таковы произведения художников, писавших картины на тему крепостного права - самой черной страницы в отечественной истории. Лучшая часть народа была искусственно брошена в темноту и бесправие, лишена возможности созидать и творить на благо Родины.
Сколько новых Ломоносовых так и не отправились в Москву, сгинули в ярме крепостного права? И какова была бы Россия, если бы они получили образование, развили свои природные таланты, стали работать на благо Родины? Кто знает...
-------
Статья о женщине в истории каждое утро в 8 часов.
Благодарен каждому читателю за дочитывание моих материалов - это огромная поддержка для моего канала!
